المأساة اسمها ‏ch..‏

.‏والأمر ليس لغزا‏,‏ فالجميع من المهتمين بشأن الوحدة الوطنية وممن لهم أي احتكاك بالجامعة يعرفون أن‏ch‏ هي اختصار لكلمة‏christian‏ أي مسيحي‏,‏

و‏ch‏
يطلق في الجامعات والمدارس علي ركن منزو ومعزول يتجمع فيه الطلاب
المسيحيون فيما بين الحصص والمحاضرات أو في أوقات الفسحة في المدارس
الثانوية‏,‏ هناك وهناك فقط يشعرون بالألفة والطمأنينة والقدرة
علي الابتسام وتبادل المودة‏.‏
هي إذن الكارثة أن يستشعر الطالب المسيحي أنه أصبح الآخر‏,‏ فقرر
أن يكون الآخرون ومهما كثر عددهم هم جميعا الآخر‏,‏ ولعلك عزيزي
القاريء لن تحتاج الي تفصيل في إيضاح التداعيات الفكرية والنفسية وعلاقات
الهوية التي تترتب علي هذه الظاهرة‏,‏ وهي تداعيات لن تمحي من ذهن
التلميذ‏,‏ فقد ترسخت في تكوينه العقلي والنفسي لتبقي ملازمة له
طوال حياته‏,‏ فهل يمكن أن ينسي صداقاته ومودته وحنينه لأيام
دراسته منذ الطفولة وحتي التخرج‏,‏ وهو حنين محصور ومحاصر في
الـ‏ch‏ ؟ وبرغم ذلك فإن أحدا من قيادات العملية التعليمية لم
يهتم بها‏,‏ ولكن‏,‏ ولأنها ظاهرة شديدة الخطر استوجب
الأمر أن نلقي عليها نظرة متأنية باحثين عن أسبابها‏,‏ ومن ثم
محاولين التعرف علي الحلول‏.‏
‏*‏ المناخ العام في المجتمع هو مجتمع ملوث بالفتنة الطائفية
ويزداد تلوثا بسبب عوامل عديدة رسمية وإعلامية وأخري متعلقة بالمناهج
التعليمية‏,‏وبالمدرس الذي يتبدي في كثير من الأحيان طائفي
النزعة‏.‏
‏*‏ المناخ المدرسي والجامعي العام فلا أنشطة مشتركة لا رياضة ولا
فرق مسرحية‏,‏ ولا أنشطة ثقافية وهي البوتقة التي يمكن أن ينصهر
فيها الطلبة متقاربين معا من أجل تحقيق فوز فريقهم أو إنجاح مشروعهم
الثقافي المشترك‏.‏
‏*‏ غياب الدور الإيجابي للمدرس أو للأستاذ‏,‏ وافتقاد أي
علاقة به خاصة في قيادة الأنشطة الرياضية والفنية والثقافية‏,‏
فالأستاذ منهك ومشغول بمحاضرات جانبية في جامعات خاصة أو بعمل آخر يستهدف
زيادة دخله‏,‏ والمدرس تنحصر علاقته بالطالب في إطار الدروس
الخصوصية‏.‏
‏*‏ قيام الحرس الجامعي بمنع أي نشاط فكري أو سياسي أو حتي فني
غير مرخص به من إدارة الجامعة التي لا ترخص لأي نشاط لا يتم التحكم
فيه‏,‏ ولأن كثيرا من الأنشطة التي يفترض الترخيص بها لم يعد يهتم
بها أحد‏,‏ لا من إدارة الجامعة‏,‏ ولا من الأساتذة فإن
النشاط العام خافت جدا ولا يسمع في ردهات الجامعات سوي صوت التأسلم
السياسي الذي يوجد إما بسبب من تستره بالدين‏,‏ وإما بسبب تشجيع
خفي له من بعض الأساتذة وأحيانا من الإدارة وحتي من الحرس الجامعي في
أحيان أخري‏.‏
‏*‏ ويجري الآن تمرير أوراق مثيرة للدهشة في عديد من الجامعات
تستقبلها قوي التأسلم السياسي في الجامعات من أساتذة وطلاب بفرح
غامر‏,‏ والمحايدون بدهشة بالغة‏,‏ والـ‏ch‏ بفزع
يزيد من عزلتهم‏,‏ أما دعاة الوحدة الوطنية فإنهم يستقبلونها بغضب
وربما بقرف‏,‏ والأوراق تتضمن احصاءات نوردها دون تعليق لأنها
كافية بذاتها‏.‏
‏*‏ في مصر‏274‏ كلية لكل منها عميد وثلاثة وكلاء بمجموع
يصل الي‏947,‏ ولا يوجد من بين هذا الرقم سوي عميد واحد
مسيحي‏[‏ كلية آثار الفيوم‏]‏ ووكيل واحد‏[‏ كلية
تربية العريش‏],‏ أما الجامعات الحكومية فهي‏17‏ جامعة
لكل منها رئيس وثلاثة أو أربعة نواب بمجموع‏71,‏ وليس بينهم أي
مسيحي‏.‏
‏*‏ والأرقام تتوالي‏,‏ ففي جامعة أسيوط نسبة الطلاب
المسيحيين‏29%‏ ونسبة الأساتذة المسيحيين‏6%‏ أما رؤساء
الأقسام فلا أحد‏.‏
والأرقام كثيرة ومفزعة وتوحي بالتمييز الصارخ‏,‏ والأهم من هذا هو
أن لجوء البعض لاستخلاص هذه الاحصاءات يوحي بغيظ مكتوم يجد سبيله مثل
الـ‏ch‏ عبر قنوات وأساليب انعزالية وغير مرئية وهو أمر يثير
الخشية من تفاقمه‏,‏ خاصة أن الأرقام صارخة وتفقأ
الأعين‏.‏
وهو الأمر الذي دعي أحد الباحثين المقيمين بالخارج‏[‏ الأستاذ
عادل الجندي‏]‏ الي تشبيه هذه الظاهرة بهرم سقارة الذي بناه
المهندس العظيم زوسر‏,‏ فهذا الهرم قاعدته عريضة وهو مدرج لكن كل
درجة منه تضيق مساحتها كلما ارتفعت الي أعلي حتي تصل الي القمة
فتتلاشي‏,‏ مع فارق يحدده الباحث إذ يقول إن هذا الصرح الهندسي
العظيم يتصاعد بدرجاته الأصغر فالأصغر حتي القمة‏,‏ أما هرم
التمييز في الجامعات‏,‏ فإن طبقاته تتقلص بوتيرة
متسارعة‏,‏ وتتلاشي في منتصف الطريق أو حتي قبل المنتصف‏.‏
وليست مهمتنا الآن أن ندرس لماذا؟ ولا كيف؟ ولا من المسئول؟ فالإجابات
معروفة ومعلومة بل وحتي معلومة نتائجها الكارثية‏,‏
فالـ‏ch‏ تتكرس وستظل تتكرس‏,‏ ليس في المدارس والجامعات
وحدها‏,‏ وإنما تتكرس نفسيا ووجدانيا وفعليا في مختلف مجالات
المجتمع‏,‏ وإن كانت لا تظهر لأنه لا مجال عمليا لها فيما هو ظاهر
أمامنا‏.‏
خلاصة الأمر‏,‏ الـ‏ch‏ موجود ووجوده أمر
معلوم‏,‏ لكن أحدا لم يتحرك لاحتوائه‏,‏ ولا يمكن احتواؤه
لا بالقوة‏,‏ ولا حتي بالنقاش الذي يتحول الي مجرد كلمات لا تتحول
الي أفعال‏,‏ الـ‏ch‏ خطر‏,‏ لأنه سيتمدد في كل
مجال ليوجد مجتمعين منفصلين‏,‏ والحل واضح وهو إنهاء الأسباب التي
سببته‏,‏ وساعتها سوف يختفي من تلقاء نفسه‏.‏
وأنا لا أمل من ترديد كلمة الفيلسوف القديم أراسيموس استحضر الضوء يذهب الظلام من تلقاء نفسه‏.‏
فيا أيها المسئولون‏..‏ استحضروا الضوء‏,‏ استحضروه
لتختفي التصرفات غير العاقلة وغير المعقولة التي تتسبب في هذا
الاحتقان‏,‏ وفي إيجاد هرم سقارة المهين في سلم الاختيارات في
النظام التعليمي‏..‏ ومثيل ذلك في مختلف مناحي حياتنا‏